Như thế theo quy luật tuần
hoàn, trời đất bước sang cột mốc giữa đông (Đông chí) rồi phải trải qua kỳ rét
nhẹ (Tiểu hàn) đến rét đậm (Đại hàn), vậy là mùa xuân mới thực sự bắt đầu. Có lẽ
do đó nên mùa xuân gắn liền với cái đẹp. Bởi, đây là lúc vạn vật thay da đổi thịt,
thời tiết êm dịu, cây lá đâm chồi, chim chóc sinh sôi… Cô gái điệu đà mang tên
Xuân ấy chưng diện cho mình bộ trang phục thật rạng ngời.
Đứng trước sự thay đổi kỳ diệu
và kỳ vĩ của đất trời như thế, con người sao có thể làm ngơ! Văn hóa phương
Đông coi trọng triết lý “thiên địa nhân hiệp nhứt” nên để hài hòa với vẻ đẹp của
tự nhiên, con người cũng tự làm đẹp cho mình. Mỗi cá nhân chuẩn bị quần áo mới,
mỗi gia đình dọn dẹp và trang trí nhà cửa, mỗi cộng đồng trang hoàng làng xóm
đường phố…
Nào chỉ có thế, ngăn tủ ký ức
cũng được dọn dẹp gọn gàng. Những ngày nầy, người ta chấp nhận bỏ qua cho nhau
hoặc tạm gác lại những buồn giận xưa cũ, với câu cửa miệng “Tết mà” mang hàm ý hết
sức hỷ xả, bao dung. Một đòn bánh tét hay một gói mứt của nhà nầy tặng cho nhà
bên, đôi khi không chỉ đơn thuần mang ý nghĩa là quà biếu. Nếu hai nhà trong
năm qua có lời qua tiếng lại không hay, thì đây còn là một dịp - một cách để
xin lỗi và tha thứ, để làm lành và làm mới lại một mối quan hệ.
Như vậy, con người không chỉ
làm đẹp bên ngoài để đón xuân, mà còn làm đẹp cả tâm hồn. Do đó, Tết từ ngàn
xưa đến nay luôn mang thông điệp về sự gắn kết trọn vẹn. Tuy nhiên, gần đây lại
có rất nhiều bạn trẻ chê rằng Tết càng lúc càng nhạt! Hãy cùng ngẫm lại thử
xem?
Con người tạo ra văn hóa chứ không
phải văn hóa tạo ra con người, và do đó cũng chính con người điều chỉnh văn hóa
của mình. Tết là sản phẩm văn hóa do con người tạo ra, nếu không phải con người
điều chỉnh nó thì làm sao tự nó có thể chủ động “đậm” hay “nhạt” được? Tết nhạt,
đúng hơn là chính chúng ta đang sống nhạt nhòa với nhau. Cũng như nhiều người
không mua hoa ly trang trí nhà ngày Tết vì đồng âm với chia ly, nhưng nhiều người
lại thích vì họ gọi nó là hoa bách hợp. Vậy hóa ra, hoa cũng chẳng có ly hay hợp,
chỉ con người mới hợp hay ly.
Chúng ta mãi loay hoay tìm kiếm
hạnh phúc, nhưng hiếm khi chịu cảm nhận hạnh phúc. Hạnh phúc không phải để tìm
kiếm, mà để cảm nhận. Chúng luôn thường trực xung quanh ta mọi lúc, chỉ có điều
ta chưa chuẩn bị sẵn một tâm thế an lạc đủ để có thể chào đón và cảm nhận, thay
vào đó lại chạy đôn chạy đáo săn đuổi hạnh phúc tận đẩu đâu. Nhiều người tìm kiếm
những niềm vui xa xỉ cho ngày Tết, khi không có được chúng thì họ cho rằng Tết
nhạt. Nhưng cũng có nhiều người, chỉ với một nén nhang cúng ông bà tổ tiên, một
mâm cơm đoàn viên gia đình, một buổi lễ chùa đầu năm… cũng đủ thấy Tết đậm đà
và ấp ám rồi. Đời sống hiện đại, người ta bày vẽ nhiều thứ nặng về vật chất và
hình thức, rồi lại tự nhìn chính những điều do mình bày vẽ ra để nhận định rằng
Tết nhạt hay Tết trở nên bất tiện… Âu cũng do lòng!
Xuân, gẫm cho cùng có lẽ là an
nhiên. Bài thơ Xuân cảnh của Trần
Nhân Tông có hai câu cuối rất thú vị: “Khách lai bất vấn nhân gian sự/ Cộng ỷ
lan can khán thúy vi”. Khách đến không hỏi chuyện đời, nào phải chỉ là không muốn
nói! Mà đó còn là sự không màng đến, không vướng bận, không xáo động, để chủ và
khác cùng được an nhiên đứng ngắm trời đất vào xuân. Chúng ta hôm nay cảm thấy
Tết nhạt, phải chăng vì trong lòng chất chứa quá nhiều “nhân gian sự”?
Cù
lao Năng Gù, 29 Tết Mậu Tuất
VĨNH THÔNG
(Tác phẩm đăng trên Tạp chí Văn nghệ
Tiền Giang, số 102, 2021)
Comments[ 0 ]
Đăng nhận xét